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HHS良心统治会授予提供者席卷拒绝护理的权利

由David Introcaso Phd

1月下旬,特朗普政府提出了卫生和人类服务部 ’(DHHS)条例,通过声称宗教,道德或尽责地反对,可以合法保护任何拒绝直接或间接提供护理的医疗保健工作者。虽然联邦政府已经受到良心和宗教运动的保护,但提议将大大扩大这些保护。这些保护不再适用于非常有限数量的医疗程序。想:堕胎。现在,例如,儿科医生可以为女同性恋夫妇提供护理’S新生儿或急诊室护士可以拒绝提供终端病人的痛苦镇静。

对拟议规则的批评是立即的。如果最终确定,拟议将允许提供者忽视患者,争夺患者’在某些情况下包括紧急需要的医疗需求,导致患者进一步伤害。它会破坏医疗保健实体 ’S的有效性和患者安全责任,并合法允许提供者违反其专业的道德规范和患者’民事和人权。批评者认为规则是总和,这是一种阴险的偏见形式。它将武器武器挑战,特别是对LGBTQs歧视。例如,它会回滚奥巴马政府’阐释了经济实惠的护理法案’S(ACA)保护性别认同的反性别歧视条款。这些,除了抛开的批评,似乎没有对提议的讨论’S潜在的理由。基督教神学基础是什么,如果有的话,有法律保护宗教运动否定否认医疗保健?


建议简要概述

拟议的规则于1月26日公开,“保护法定良心权利,”保护法定良心权利,权力代表团,“联邦政府自20世纪70年代以来,通过弗兰克教堂,外套雪橇,德国等各种立法权修正,允许医疗保健提供者自由的良心和宗教运动。最初,这些宗教信仰或道德信念保护与表演或协助某种医疗程序,进来堕胎和灭菌有关。多年来,这些保护有点扩展到包括其他医疗或医学相关的服务。例如,2010年的经济实惠的汽车法案包括一项有助于保护临床医生,以参与辅助自杀。

目前的拟议规则再次将扩大这些保护。谁将受到保护,并且在建议的长度中定义了卫生计划活动。医疗实体或提供商广泛地定义为包括所有医疗保健人员,包括培训,在医院,实验室,健康保险计划,计划赞助商,州或地方政府的组成部分以及/或任何其他类型医疗组织。这些个人或实体中的任何人都可以反对,拟议的国家,“任何与健康有关的服务,卫生服务计划和研究活动,与健康相关的保险保险,卫生学研究或与健康或健康有关的任何其他服务无论是直接的通过保险或其他方式付款,拨款,合同或其他文书。“拟议还保护医疗保健人员提供推荐。此规定也广泛定义。提供商可以拒绝通过任何方法和拒绝提供任何转诊信息,以提供有关又提供推荐的人的任何信息。

除了重新定义如何应用这些保护的应用,提议明确DHHS秘书正在授权给该部门’■民权办公室(OCR)全面执法机构,使基于良知或宗教反对的异议得到保护,同样地保护OCR确保对民间权利要求的遵守情况。建议会影响多达75万名医院和医生办公室。

基督教的学说说了什么?

在主教教堂的大教堂国家大教堂,居住在华盛顿州华盛顿州华盛顿的福音教区和社区参与的传教士。因为她的头衔暗示了里昂’主要责任是在公共广场阐明和申请主教或英雄信仰,因为主教信仰决定,伴随着促进社会正义的共同善。在与她的情况下与她在过去26日的情况下有些冗长的谈话中,我们在一些长度讨论了所拟议的规则如何构成基督教神学的反向解释。

拟议符合基督教神学的唯一方面是它承认个人’遵循或遵守他们的良心或宗教信仰或道德信仰的权利。千年的宗教教学支持这个观点。我们每个人都有真实,独特的自我。缺席,我们是谁?由于希尔说,如果我不是为自己,谁将适合我。它’被认为是牧师里昂说,一个’s obligation, one’自从一体之后的神圣义务’良心我们听到上帝的声音。也就是说,两者都扣留了任何与健康有关的服务基于一个’对于几种神学原因,良心或宗教信仰和具有法律保护的人有问题是有问题的。

如果我们的良心是我们唯一的义务,如果它是绝对的或变成偶像的崇嚣,它会将宗教和道德生活变成个人的事件。当她观察到的人时,我们将成为世界各地的人。这样的津贴将胜过(没有双关语)我们彼此的义务。基督教神学教导我们与我们与他人的关系正如个人所构成的。它只是因为我们与彼此的关系我们变得完全。没有你,我不能成为我。由于基督教神学本质上公约,我们彼此有互惠义务。这意味着所有社会商品都在平等或共享。基督教神学教导没有人享有绝对的专有权,而上帝并不打算分发生活必需品,最少的医疗保健不平等。

政府会保护个人’良心和宗教反对的权利,个人不会遭受法律后果,这也是基督教教学的歪曲。例如,基督教神学,例如在几个天主教界面,教导了子公司的原则。这是凯撒呈现凯撒是什么’s。虽然,虽然,基督教神学家将支持个人良心权利,他们不相信行使应该没有后果。作为牧师的利昂认可,政府’宗旨主要是为了交付正义。从医疗保健以来,再次缓解新生儿或终端生病的痛苦,并不是非法的政府’S有责任,义务,交付正义。为政府否认反过国义务显然削弱了法治。这是犯罪本身。它引导,牧师利长争辩,政府的激进重新概念,如果我们打算从民主转变为神官,只是可行的。我们想要国家,她问,保护人们免受法律的结果吗?我们是否希望在有效地建立一种宗教的方向上迈出一件事?

提议呈现了其他几个基于神学的问题。在其他之外,OCR将合法保护良心或宗教反对的医疗保健工作者意味着他们的雇主无法追索。这是一个提供者可以违反他们的专业道德准则。由于牧师利昂解释了主教教会教导专业代码是基于专业成就最终上帝的概念’棒。上帝批准了医疗保健提供者某些智力能力和其他礼物。因此,由于个人不拥有他们的职业,专业内的所有个人都受道德规范。这将意味着医疗保健提供者必须在能够实现这个专业提供他人的能力方面的不分青红皂白地参与。正如美国家庭学院的第20届信件在答复所提议的情况下在3月20日写作,“在拒绝进入个人患者的情况下,参加手续的过程之间存在明显不同的差异。前者是一种受保护的权利,后者是我们对患者的基本责任的不可接受的推迟,并与医学伦理准则的关键支撑符合。“

撰写的拟议必须允许一个人行使任何宗教信仰基督徒或其他行使任何良心选择,参加无神论者’良心选择。然后将一位无神论者提供者受到法律保护令人担忧的患者的法律保护建议转向现代市场经济批评的悠久的占有人主义。代替良心和宗教锻炼适度,采取资本主义的过度,这种锻炼将加强人们作为商品的市场定义。 (基督教神学教导生活的目的不是消耗或积累,而是做司法。)提议还将进一步加剧已经令人生畏的医疗保健差异。例如,轮询数据显示变性人已经经常具有负面的医疗保健经验,被剥夺了,或避免在害怕被虐待时寻求护理。为他们提供了不好的消息。

如果建议提醒我们的内容,我们的速度有多糟糕,我们陷入基督教教学。社会商品,特别是医疗保健,被认为是公共的。在这种感觉中,神学和经济是相关的。否认某人,任何人,治愈的礼物都是不忠实的词。它否认了上帝’我们所有人都能找到丰富的生活。它也是不可称兴的。没有慈善机构的信仰我们从圣保罗识别出来,是不可掌握的。建议不是基督教神学教的。相反,它是这些教导的eClipses。

David Introcaso是基于华盛顿的医疗保健研究和政策顾问。

传播爱心

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5回复 »

  1. 在转换到所有优势计划的医疗保险加上Medicare会有助于降低护理的行政费用,并将是我们目前的系统更好的系统,它仍然在司机席位中留下了私营营利保险业。

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  2. 虽然在沙特阿拉伯部署时,我有一名年轻女性,当我在呃工作时,有一个疑似异位的。我们没有 ’T真的有我们的实验室设置,所以如果他们为我们做了HCG,那就问了当地的沙特设施。没有去。她没有结婚,也许只有罪恶怀孕,所以他们不会’t do it. We couldn’T迫使他们攻击他们的良心,所以我在剧院中叫唯一的ob / gyn,我们把她带到了或,确实发现异位怀孕。在美国不可想象?希望如此,但这样的法律让你想知道。

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  3. 也许我’m未能看到这个问题,但不是’t this moot? We don’有奴隶制。我们可以’T迫使人们做事。然而,这些国家也没有许可人,特别是那些赢得的人’做它认为必要的服务。

  4. 雇主是否在各国内与就业法,没有监管例外,对此问题更容易调整?如果是这样,雇主将为员工提供支持’道德和道德就业条件?

  5. 幸运的是,这是一个“proposed”改变或修改。因此,它受到进一步审查和讨论。即便如此,单独的建议表示卑鄙的逆行政策调整。对许多团体的歧视永远不会消失,但没有理由给予它氧气。

    It’不幸的是,赫内斯先生’对政策改变的论证重点关注这种举动的亚基督,因为几乎有人,不仅仅是基督徒,可以拥有“尽职倾向的反对意见”任何程序。他用堕胎,LGBT注意并拒绝姑息治疗终端患者。 (两国允许医生辅助自杀和许多前进指令,包括我自己的,现在文件特定的DNR订单)。但基督教以外的宗教也反对同性恋,在一些国家制造了一个资本犯罪。实际上,堕胎限制是我们许多不含美国的热门政治主题。

    我们在医疗保健博客中有政治讨论并不是一个政治或医疗保健不是一个好兆头。如果这一提议的变化通过我们就在他所说的那样,到了一个地方“如果我们打算从民主转变为神官,只是可行的。”关于良心问题的最近初义愤慨论据只不过是返回1964年前的广泛,公开观察歧视。作为一种饼干切割机的进步,而六十年代的孩子,我已经花了整个生命的争夺歧视,无意现在停下来。
    //www.facebook.com/notes/john-ballard/public-accommodations-notes/10155700923481973/

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